Mit tud a Kámaszútra?

2012. február 05.

Vajon miért olyan népszerű ma is a Kámaszútra? Mi mindent tud még a számtalan szerelmi pozitúrán kívül, amiért méltán nevezik a gyönyör tudományának?

Ölelkezés ezer éven át
A Kámaszútráról mindenkinek az akrobatikus szexpózok jutnak először eszébe  - pedig a mű ennél jóval több. A Kámaszútra jelentése: a gyönyör tudománya, és ha egy kicsit is beleolvasunk, nem marad kétségünk felőle, hogy bizony a lehető legapróbb részletekig szó esik itt a szerelem minden apró fortélyáról. A mítosz szerint a mű magától Kámadévától, a szerelem istenétől származik, akit a többi isten megkért, hogy gerjessze fel Sívában a felesége iránti vágyat. Síva és kedvese ölelkezése ezer éven át tartott, amelyet egy szolga kilesett, s lehozta a földre a szeretkezés tudományát – a Mallanaga Vátszjájana által lejegyzett Kámaszútrában.

Több mint szex
A különféle szexuális pozitúrák a könyvnek csupán egy részét alkotják: a többiben szó esik a mindennapi életre való nevelésről, a következőképpen:  az első fejezetben az élet értékeinek megszerzéséről, a hatvannégy művészet tanulmányozásáról és a nők típusairól esik szó. A második fejezetben a gyönyör, a szerelem, az ölelés, a csók, a harapás fajtáinak és természetesen a szexuális pozitúráknak a bemutatásáról szól. A harmadik fejezet  az udvarlás módjait, a hódítás fortélyait, és a házasság típusait vizsgálja. A negyedik fejezet a férjes asszony helyes viselkedéséről, az ötödik pedig a nő és férfi, hűség és félrelépés eseteiről szól. A hatodik a kéjhölgyekről, végül a hetedik pedig a női csábítás trükkjeiről és a női gyönyör fokozásáról szól. Nézzünk néhány érdekes gondolatot ízelítőül!

Mindent a nő gyönyöréért
A Kámaszútra szerint a szerelem négyféle módon jöhet létre: megszokásból (az érzelmi ragaszkodás vagy a nemi közösülés megszokása),  képzeletből  (idealizálás vagy szexuális képzelgés), hitből keletkezett szerelem (a másikban látja önmaga kiegészítését) és külső dolgok érzékeléséből (a másik szépsége, hírneve stb). A szerelem minden apró mozzanatát ilyen aprólékosan veszi górcső alá: az ölelés négy fajtáján (érintkező, ölelő, dörzsölő, szorító) át  a csóktípusokig (egyenes, hajló, elforduló, szorító, erősen szorító, összeszorító) minden lehetőséget számba vesz. A harapásnak, nyomásnak, csípésnek, karmolásnak is megnevezi a különféle fajtáit – méghozzá mindig azzal a hozzáállással, hogy ebben a szexuális történésben a nő a főszereplő, akinek gyönyörét a férfinek kell előidéznie.

Köpülés, döfés és verébhajsza
S hogy a szerelmi pozitúrákat a vágy diktálja? A Kámaszútra szerint szép, szép a szerelmi szenvedély, de a találékony ember megsokszorozza a tudását a technikával, hogy szíve hölgyének a lehető legnagyobb élvezetet nyújthassa, s hogy a szexuális együttlétet is a művészet magas fokára emelje. És valóban: az ember csak ámul, hogy miféle ötleteket és praktikákat képes kiötleni az ember, hogy gyönyörét a legtökéletesebb szintre fejleszthesse.  Vátszjájana jól ismerte a női lelket: Külön inti a férfiakat, hogy jól készítsék elő a szerelmi együttlétet: „a  világfiak tisztán, felékesítve várják a hölgyet, virágok és füstölők között, baráti társaságban, zeneszó mellett”. Mindig a nő vágyainak ritmusát kövessék, s engedjék hölgyüket is férfiszerepben fellépni, hogy megtapasztalhassák a birtoklás gyönyörét: ilyenkor a férfi hanyatt fekszik, míg a nő átveszi az irányító szerepét, melyeket  előrenyomásnak, dörzsölésnek, köpülésnek, döfésnek, verébhajszának is hívnak.

Nőrablás és pasihajítás
Persze az adott kor szemlélete ma kissé már mókásan tükröződik vissza: a szerző kijelenti, hogy a házasság létrejöhet közös akaratból vagy anélkül is, kényszerítéssel avagy rablással, de azért hozzáteszi, hogy egy ilyen forma se ér fel a szerelemben köttetett friggyel…  A félrelépésről szólva az a véleménye, hogy a férfi akkor fordulhat más feleségéhez, ha érzelmei a nő iránt már saját egészségét fenyegetik. Tanácsokat ad a szeretői státuszban lévő hölgyeknek is: ha elhidegülnek a férfitől, 28 féle módon szabadulhatnak meg tőle, a fő útvonal pedig:  nem viszonozza a férfi kedvességét, megalázza, rossz szokásait felhánytorgatja, olyan dolgokat kér, amit a férfi nem tud adni, végül kiadja az útját.

A gyönyör lehet tökéletes, csak meg kell tanulni
A Kámaszútra középpontjában a nő úgy áll, mint egy királynő, akinek a meghódítása valódi felkészültséget, odaadást, helyes technikákákat igényel – pl. szerinte nem hódítható meg egyetlen nő sem a lelkiállapot folyamatos figyelése nélkül. A férfinek folyton tudakozódnia kell a nő lelkiállapotáról, érzéseiről, gondolatairól – csakis ezután számíthat valóban tökéletes együttlétre, amelyben a nő is teljesen nyitott tud lelkileg. A leírt technikákkal egy célja van: hogy a férfit megtanítsa minél nagyobb gyönyört okozni kedvesének. Persze a nők számára is számos hasznos tanácsot ad saját gyönyörének növelésére – pl. ha a nő szorosan összezáródott bimbónak képzeli a jóniját, vagyis a hüvelyét, amely szerelme hintázó mozdulataira egyre jobban kinyílik, az a nagyon mély gyönyör átélésének egyik módszere. Érdemes hát tanulmányozni ezt az ősi tudást – a szerelemnek valóban művészi tudományát.